香港城市大學(xué)創(chuàng)意媒體學(xué)院360度全景投影呈現(xiàn)數(shù)字化后的敦煌莫高窟220窟。

（攝影：楊牧）

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【編者按】香港，一直被視為亞洲“創(chuàng)意之都”。信息流通自由、法律制度健全、資金儲(chǔ)備雄厚，讓香港成為創(chuàng)意人才匯聚、創(chuàng)新技術(shù)誕生和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的絕佳場(chǎng)所。人民網(wǎng)年度赴港主題采訪的其中一站來到香港城市大學(xué)創(chuàng)意媒體學(xué)院。這所學(xué)院創(chuàng)造性地使用數(shù)字3D技術(shù)，將謝絕公眾參觀的敦煌莫高窟220號(hào)窟重新呈現(xiàn)在世人面前。

看過敦煌莫高窟的人，都會(huì)贊嘆中華民族祖先留下的這座絢爛文化瑰寶。他們也都會(huì)思考中華民族的子孫該如何傳承并保護(hù)好這座瑰寶。

來自敦煌研究院的數(shù)據(jù)顯示，過去10年已有超過500萬人參觀過莫高窟。參觀人數(shù)不斷增加令莫高窟的保護(hù)工作面臨日趨沉重的壓力。大量游客進(jìn)入洞窟所呼出的二氧化碳和帶入的濕氣，已對(duì)壁畫和塑像造成一定程度的破壞。因此，部分洞窟已被迫永久性關(guān)閉。

“文化遺產(chǎn)的保護(hù)與展示是多年來難以解決的矛盾，”香港城市大學(xué)創(chuàng)意媒體學(xué)院的譚雪告訴記者，“但將文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字3D化正在逐步改變這一局面�！�

2011年，在香港敦煌之友的贊助下，香港城市大學(xué)互動(dòng)視覺及體現(xiàn)應(yīng)用研究室與敦煌研究院合作，使用數(shù)字3D呈現(xiàn)技術(shù)成功將已永久性關(guān)閉的莫高窟220窟重新帶回公眾面前。

在這里，記者得以欣賞到數(shù)字3D化之后的220窟所描繪的藥師琉璃光佛東方凈土世界。帶上3D眼鏡，置身于360度全景投影環(huán)境，仿佛來到現(xiàn)實(shí)世界中的敦煌石窟。透過立體互動(dòng)動(dòng)畫及數(shù)碼音響效果，壁畫中的人與物“活”了起來。虛擬石窟中，藥師佛七化身一字排開，站在蓮花座上。佛前中原式燈樓和西域式燈輪并出。28名樂師分坐前方兩塊方毯下，演奏著中原漢民族、西域少數(shù)民族以及從外國傳入的各種樂器。壁畫上方飛天翱翔，下方舞伎起舞。畫中的神將，身著甲胄，頭戴寶冠，寶冠上飾以不同的動(dòng)物肖像�？芍^：佛像莊嚴(yán)、法器絢麗、古琴悠揚(yáng)、舞姿曼妙。

譚雪介紹，為了將220窟藥師琉璃光佛壁畫數(shù)字3D化，30名來自不同領(lǐng)域的專家耗時(shí)6個(gè)月，對(duì)壁畫圖像進(jìn)行了數(shù)碼修復(fù)并重新上色。研發(fā)人員還錄制了仿古樂及邀請(qǐng)北京舞蹈學(xué)院編舞錄制壁畫中的舞蹈，在虛擬石窟中播放。古代歌舞就這樣借助3D立體動(dòng)畫技術(shù)從壁畫中“走”出來。

這個(gè)技術(shù)還可以通過“虛擬手電筒”感受實(shí)地參觀洞窟時(shí)以手電筒瀏覽的過程，也可以通過“虛擬放大鏡”觀看高清晰度壁畫細(xì)節(jié)，“這為很多佛教研究人員繼續(xù)研究提供了便利”。

譚雪指，“這項(xiàng)技術(shù)不僅細(xì)致記錄了文化遺產(chǎn)的資料，也同時(shí)向觀眾提供了不同的體驗(yàn)方式，很好地解決了文化遺產(chǎn)展示與保護(hù)之間的矛盾�！�

然而，中國亟待保護(hù)的文化遺產(chǎn)有很多。單就敦煌莫高窟來講，莫高窟有700多個(gè)洞窟，其中492個(gè)洞穴都藏有豐富的壁畫和雕塑，必須對(duì)它們加快進(jìn)行數(shù)字3D化，才能盡可能延長(zhǎng)遺產(chǎn)的壽命。

“文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作需要與時(shí)間賽跑�！弊T雪說，對(duì)莫高窟220窟進(jìn)行數(shù)字3D化是城市大學(xué)第一次與內(nèi)地文物保護(hù)單位合作的項(xiàng)目�！拔覀兊臄�(shù)字3D呈現(xiàn)技術(shù)系統(tǒng)很穩(wěn)定，以后希望能得到更多考古資料以及資金方面的支持，推動(dòng)這一技術(shù)得到更廣泛的運(yùn)用，留存和保護(hù)更多的中國文化遺產(chǎn)。”（記者 楊成 楊牧 趙艷紅 李智勇）